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      <title>4337	札幌デリヘル	大谷内	さんのブログ</title>
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      <description>札幌デリヘル	大谷内	さんのブログ</description>
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      <copyright>Copyright 2009</copyright>
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         <title>サラリーマン</title>
         <description><![CDATA[英単語 salary の語源は古代ローマの兵士（歩兵）に遡るとされ、当時は貴重品でありかつ生活に欠かせなかった塩（Sal）を買う為の俸給という程度の意味である。

多くの場合、会社に勤めて安定的に月給を得ている人に対して使用される言葉であるため、給与所得者であっても、芸能関係者（俳優や歌手など）や、いわゆる水商売関係の職業（ホステスやホストなど）、日雇い労働者は含まない。医師や弁護士、税理士、社会保険労務士などの専門職や会社役員、公務員も同様である。また、サラリーマンの多くは事務職や営業職なので、それらの職種に限定して使うこともある。

侮蔑的なニュアンスでサラリーマンという語が用いられることもあり（→#サラリーマンのイメージ）、それを避けるために、主に営業に携わる給料生活者を指してビジネスマンと呼ぶこともある。

企業の側で、人件費節約のために正社員を減らすという傾向も強く、学生の脱サラリーマン志向は高まっている。サラリーマンの中でも、リストラに対抗して自己啓発に取り組んだり、会社以外に生きがいを求めたりと、会社頼みの生活から脱却しようとする姿が多く見られる。

「サラリーマン」は和製英語であるが、欧米でも「日本のホワイトカラーの会社員」を指す普通名詞（Salaryman）として浸透しつつある。日本文化を扱った新聞記事や書籍などで度々使用されている。

若者を中心にリーマンと略される

 社会的位置づけ
現在、日本の就業者の多くはサラリーマンである。サラリーマンの多くは新中間層に含まれ、自作農や商店主などの旧中間層と対比される。新中間層の上層は旧中間層とともに中産階級を構成するが、上述のようにサラリーマンの定義から会社役員や専門職、公務員といった新中間層の上層が外れるため、サラリーマンの多くは無産階級に含まれる。統計的にも職業別の平均資産額はサラリーマン（民間職員・労務作業者）がもっとも低い。また、民間企業の求人倍率は歴史的に定員割れ（求人が求職者を上回る）状態で推移しており倍率の高い公務員や初期投資を必要とする自営業に比べて就業するのが容易である。 収入の安定度は、自営業者より高く、公務員より低い。

サラリーマンのイメージ
サラリーマンは、その生活基盤を特定企業に依存していることが多く、これを揶揄して社畜（しゃちく・「会社の家畜」という意味）や会社の犬と呼ばれる（自嘲する）ケースも見られる。

このほか、没個性的な組織の歯車、会社への忠誠・依存（宮仕え）、年功序列、企業戦士、接待ゴルフ、過度の残業、ワーカホリック、過労死といったイメージとしばしば結びつけられる。

もとより、サラリーマンの実態は多様であり、ステレオタイプに収まるものではない。時代背景によってもイメージは変わり、高度経済成長期のモーレツ社員や、バブル景気当時の栄養ドリンク片手に午前様も厭わず世界を股に掛けて走るビジネスマン、バブル崩壊後のリストラに怯えるサラリーマンなど様々なイメージが作られている。

 サラリーマンの趣味 
飲酒（それも場末の居酒屋や屋台で「ちょっと一杯」・自宅でビールで晩酌）はサラリーマンの趣味の代表例として挙げられることが多いが、バブル景気の頃には盛り場に繰り出し集団で飲み散らすというイメージがあり、また平成不況の折には「自宅などで缶ビールを風呂上りに」というイメージに回帰するなど、時代により若干の変遷が見られる。

マージャンは学生運動が盛んな時代に学生であった世代（1960年代）が学生時代に明け暮れたマージャンをそのまま会社の先輩・後輩関係に持ち込んだが、団塊の世代（1970年代）からはやや趣味も多様化して必ずしもマージャンに興味を示さない層も出て、新人類世代（1980年代）ともなると上下関係や先輩・後輩関係に縛られないため職場マージャンにも顔を出さないなど、サラリーマンのマージャン文化も衰退傾向が見られる。2000年代に於いて、マージャンゲームで遊んだ事はあっても、雀荘に入ったことも無いサラリーマンは珍しくはない（一般に、高校・大学在学中にマージャンを覚えなかった者は成人後もマージャンはしない）

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

サラリーマンのイメージは大変そうなイメージしかないですね。

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         <link>http://arise.blog-freak.net/2009/09/post_2.html</link>
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         <pubDate>Thu, 03 Sep 2009 20:50:18 +0900</pubDate>
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         <title>マスコミ！</title>
         <description><![CDATA[ってなんなんですか！？

マスコミュニケーション（略して「マスコミ」、英語で「Mass Communication」）とは、「受信能力を有するすべての人々に公開されたコミュニケーション活動」である。「寡占的状態にある大規模組織である送り手から、大量の不特定多数の受け手に対し、高度な機械技術体系を使って大量の情報・記号を一方的に伝達するコミュニケーション手段」も含まれる。

マスコミに対しての送り手としてマスメディア（Mass media）がある。人によってはマスコミといえばマスメディアを意味するととらえる人もいる。マスコミには両方の意味が存在するため、マスメディアのことはマスメディアと言った方が好ましい場合もある。このあたりをわからずに書いた文章はやや読みにくいことがある。

対語として口コミやミニコミがある。

マスコミュニケーションの理論
マスコミュニケーションは情報学や情報・メディア・コミュニケーション研究によって以下のように説明されている。

マスコミュニケーションのモデル 
マスコミュニケーションの全体像・モデルとしては、シャノンとウィーバーの「情報伝達モデル」（情報理論）が有名である。

送り手に関する考察 
マスコミュニケーションの送り手である、マスメディアについては効果・影響力が盛んに論じられてきた。

1920年代から1940年代はラジオやレコードが普及した。弾丸を打ち込まれるように強力な効果がある（弾丸理論）ので、宣伝に利用できる（プロパガンダ理論）と考えられていた。1940年代から1960年代になると、コミュニケーションには２つの段階があり、一般人はオピニオンリーダーやゲートキーパーの意見に従っているので、限定的な効果しかないと考えられるようになった（普及理論など）。1960年代から1980年代になるとテレビが普及した。マスメディアには「議題設定効果」や「培養効果」（カルティベーション理論）があり、少数派は「沈黙の螺旋」に陥って意見を言えなくなる。強力な効果があると再び考えられるようになった。

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またマスメディアの背後では、大企業や資本家などが操っている（ポリティカル・エコノミー理論）という説もある。

受け手に関する考察 
1920年代から1940年代は、視聴者は受身であり言いなりになる（弾丸理論）と考えられていた。1960年から1980年代になると、視聴者は満足度などを考えて、自分でメディアを選別している（アクティブ・オーディエンス理論）と考えるようになった。また送り手が意図したように視聴者は解釈していない場合があると言った研究（カルチュラル・スタディーズ）もなされるようになった。
（以上、ウィキペディアより引用）

マスコミってすごい機関ですよね！]]></description>
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         <pubDate>Mon, 09 Jun 2008 10:30:24 +0900</pubDate>
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         <title>公家（くげ）</title>
         <description><![CDATA[今で言う官僚ですね！

公家（くげ）とは、日本において朝廷に仕える貴族・官人の総称。

元来は天皇または朝廷を指し、「こうけ」「おおやけ」と読んだ。鎌倉時代以降、武力で朝家に奉仕する幕府を武家と称するようになると、それに対比して、政務一般をもって朝家に奉仕する文官一般を公家と呼ぶようになった。

平安時代末期ごろから貴族社会において公卿に昇る家柄が限定されるようになり、藤原北家による摂家の確立に伴って家格が固定化し、鎌倉時代前期ごろまでに公家社会が形成された。この公家社会においては、家格によって昇進できる官職が定まっていた。

鎌倉時代を通じ、主に軍事警察権と東国支配を担当する武家政権（鎌倉幕府）に相対して、政務一般と西国支配を所掌する公家政権（朝廷）が存在しており、両政権がおおむね協調連携しながら政務にあたっていた。しかし、室町時代には幕府および守護によって公家政権の権限が侵食されていき、次第に有名無実化していく。

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江戸時代に入ると、公家社会は幕府から保護を受けることとなったが、反面、天皇と公家を規制する禁中並公家諸法度が定められ、これにより江戸時代の公武関係が規定された。公家社会は幕末まで温存されたが、明治維新期に解体され、公家のほとんどは華族身分へ移行した。

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分類
公家は、広い意味では昇殿が許された家である堂上家と許されていない地下家の2つに分けられるが、一般的に公家と言えば堂上家を指す。昇殿が許された堂上家および殿上人を公家と呼ぶ慣わしは、江戸時代まで継続している。

また、古くからある家は旧家、安土桃山時代の頃に分家し創設された家は、新家と呼ばれた。
（以上、ウィキペディアより引用）

昔からあるんですね！]]></description>
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         <pubDate>Thu, 03 Apr 2008 10:10:05 +0900</pubDate>
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